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匿名 发表于2017-07-07 15:21:03 回复

论讣 康存业 明朝的政治家、文学家刘基有一篇富有哲理的传世佳作《司马季主论卜》。本地方言,“卜”与“讣”同音,故本人仿效刘基作《论讣》,以飨读者。 “讣”是报丧的意思,向亲友发布亲人去世讯息的文告叫《讣告》。以往只有那些功勋卓著的伟人逝世了,才会在媒体上刊登讣告。是德高望重的逝者才能享受一种殊荣。现在文化进步,社会发展了,平民百姓逝世了,也时兴在街面上张贴讣告。这样便免去了“把信”的麻烦。若干年以前,一旦亲人去世了,家属就请人给较远的亲戚朋友登门“把信”,请他们在出殡前赶来祭奠,为死者守灵“坐夜”。亲友去悼念死者,叫“吊纸”。吊纸的物品也就是鞭炮、冥纸、花圈而已。作为死者的子孙,则必须亲自到附近村寨,逐家逐户叩头恭请大家 来安葬死者,“帮苦忙”。家境较好的人家,往往请道士诵经做道场。一两天叫“打扰棺”,三五天则叫“做斋”。有的大户人家还开“见人孝”,凡是去坐夜的人,都发一块白孝布。每天流水席不断。所以有“人死饭甑开,不请自然来”的说法。 我家附近有一个人,老母年高,与别人谈及母亲的后事,别人问他:“你妈百年之后,会怎么安排?”他说:“人死饭甑开,不请自然来。”此话传出,后来老人去世了,没有人去帮忙。他才逐家逐户叩头,哀求人们帮忙,草草地安葬了母亲。                  近几年时兴讣告,很少有人再“把信”。一般人都有关注讣告的习惯,我也一样。唯恐那位至亲好友仙逝,没有去悼唁送葬,有愧于逝者,对不起生者。观所有讣告,内容简短。不外乎姓名,出生年月日、亡故时间、简历,坐夜日期、地点等。鹤峰新殡仪馆落成后,凡在殡仪馆安葬的,因为禁鞭的缘故,殡仪馆备有电子炮。这类讣告则多一项“谢绝鞭炮”的内容。我以为,作为讣告,从内容到格式,既适合于老百姓,也适用于干部。作为应用文体已经可以编入学生教科书,不需要创新了。哪知6月30日,我看到一张讣告,别开生面,独具特色,应当推而广之。共产党员,原鹤峰县科委主任、农业局长颜其亮同志病逝,在县殡仪馆举行葬礼。讣告末尾加了一句:“谢绝礼金”。 一般来讲,去参加葬礼,都会送礼金。这带有两层意思,一是馈赠,对主人家办丧事的开销给以援助,二是礼尚往来,无可厚非。但后来随着整酒风的兴起,演变成了敛财的方式。特别是一些有权势的人,为家里老人的丧事,大操大办,几十桌、上百桌酒席,收受巨额礼金。而一些欲求掌权者办事的人,借机送重礼。送者名正言顺,受者心安理得,似乎都没有踩踏红线。试想当求受礼者办事时,他会想不起那笔礼金吗?自然心领神会。于是某种权钱交易便悄然发生。随着反腐倡廉兴起,八条规定的贯彻,有的人有所收敛。但时有被各级纪委通报处分、媒体曝光的事件发生。而葬礼上拒收礼金的事情,从未发生过。 颜老在职时官职不大,况且已退休二十年,今天已跨鹤西去,早已没有权钱交易的风险,已经盖棺论定,安全着陆。他的后代也默默无闻,也可以不受“八条”的约束,他们却敢于向世俗挑战,对陋习说不,做出了“拒绝礼金”的惊人之举。不仅全县没有先例,全社会也极其罕见。堪称开创一代新风,为淳民风,弘扬正能量做出了光辉榜样。我们必须为此举点赞,他们应当是最美丽的鹤峰人。 2017年6月30日 电话15171935713。

匿名 发表于2017-07-07 15:21:03 回复

论讣 康存业 明朝的政治家、文学家刘基有一篇富有哲理的传世佳作《司马季主论卜》。本地方言,“卜”与“讣”同音,故本人仿效刘基作《论讣》,以飨读者。 “讣”是报丧的意思,向亲友发布亲人去世讯息的文告叫《讣告》。以往只有那些功勋卓著的伟人逝世了,才会在媒体上刊登讣告。是德高望重的逝者才能享受一种殊荣。现在文化进步,社会发展了,平民百姓逝世了,也时兴在街面上张贴讣告。这样便免去了“把信”的麻烦。若干年以前,一旦亲人去世了,家属就请人给较远的亲戚朋友登门“把信”,请他们在出殡前赶来祭奠,为死者守灵“坐夜”。亲友去悼念死者,叫“吊纸”。吊纸的物品也就是鞭炮、冥纸、花圈而已。作为死者的子孙,则必须亲自到附近村寨,逐家逐户叩头恭请大家 来安葬死者,“帮苦忙”。家境较好的人家,往往请道士诵经做道场。一两天叫“打扰棺”,三五天则叫“做斋”。有的大户人家还开“见人孝”,凡是去坐夜的人,都发一块白孝布。每天流水席不断。所以有“人死饭甑开,不请自然来”的说法。 我家附近有一个人,老母年高,与别人谈及母亲的后事,别人问他:“你妈百年之后,会怎么安排?”他说:“人死饭甑开,不请自然来。”此话传出,后来老人去世了,没有人去帮忙。他才逐家逐户叩头,哀求人们帮忙,草草地安葬了母亲。                  近几年时兴讣告,很少有人再“把信”。一般人都有关注讣告的习惯,我也一样。唯恐那位至亲好友仙逝,没有去悼唁送葬,有愧于逝者,对不起生者。观所有讣告,内容简短。不外乎姓名,出生年月日、亡故时间、简历,坐夜日期、地点等。鹤峰新殡仪馆落成后,凡在殡仪馆安葬的,因为禁鞭的缘故,殡仪馆备有电子炮。这类讣告则多一项“谢绝鞭炮”的内容。我以为,作为讣告,从内容到格式,既适合于老百姓,也适用于干部。作为应用文体已经可以编入学生教科书,不需要创新了。哪知6月30日,我看到一张讣告,别开生面,独具特色,应当推而广之。共产党员,原鹤峰县科委主任、农业局长颜其亮同志病逝,在县殡仪馆举行葬礼。讣告末尾加了一句:“谢绝礼金”。 一般来讲,去参加葬礼,都会送礼金。这带有两层意思,一是馈赠,对主人家办丧事的开销给以援助,二是礼尚往来,无可厚非。但后来随着整酒风的兴起,演变成了敛财的方式。特别是一些有权势的人,为家里老人的丧事,大操大办,几十桌、上百桌酒席,收受巨额礼金。而一些欲求掌权者办事的人,借机送重礼。送者名正言顺,受者心安理得,似乎都没有踩踏红线。试想当求受礼者办事时,他会想不起那笔礼金吗?自然心领神会。于是某种权钱交易便悄然发生。随着反腐倡廉兴起,八条规定的贯彻,有的人有所收敛。但时有被各级纪委通报处分、媒体曝光的事件发生。而葬礼上拒收礼金的事情,从未发生过。 颜老在职时官职不大,况且已退休二十年,今天已跨鹤西去,早已没有权钱交易的风险,已经盖棺论定,安全着陆。他的后代也默默无闻,也可以不受“八条”的约束,他们却敢于向世俗挑战,对陋习说不,做出了“拒绝礼金”的惊人之举。不仅全县没有先例,全社会也极其罕见。堪称开创一代新风,为淳民风,弘扬正能量做出了光辉榜样。我们必须为此举点赞,他们应当是最美丽的鹤峰人。 2017年6月30日 电话15171935713。

匿名 发表于2017-07-07 15:21:03 回复

论讣 康存业 明朝的政治家、文学家刘基有一篇富有哲理的传世佳作《司马季主论卜》。本地方言,“卜”与“讣”同音,故本人仿效刘基作《论讣》,以飨读者。 “讣”是报丧的意思,向亲友发布亲人去世讯息的文告叫《讣告》。以往只有那些功勋卓著的伟人逝世了,才会在媒体上刊登讣告。是德高望重的逝者才能享受一种殊荣。现在文化进步,社会发展了,平民百姓逝世了,也时兴在街面上张贴讣告。这样便免去了“把信”的麻烦。若干年以前,一旦亲人去世了,家属就请人给较远的亲戚朋友登门“把信”,请他们在出殡前赶来祭奠,为死者守灵“坐夜”。亲友去悼念死者,叫“吊纸”。吊纸的物品也就是鞭炮、冥纸、花圈而已。作为死者的子孙,则必须亲自到附近村寨,逐家逐户叩头恭请大家 来安葬死者,“帮苦忙”。家境较好的人家,往往请道士诵经做道场。一两天叫“打扰棺”,三五天则叫“做斋”。有的大户人家还开“见人孝”,凡是去坐夜的人,都发一块白孝布。每天流水席不断。所以有“人死饭甑开,不请自然来”的说法。 我家附近有一个人,老母年高,与别人谈及母亲的后事,别人问他:“你妈百年之后,会怎么安排?”他说:“人死饭甑开,不请自然来。”此话传出,后来老人去世了,没有人去帮忙。他才逐家逐户叩头,哀求人们帮忙,草草地安葬了母亲。                  近几年时兴讣告,很少有人再“把信”。一般人都有关注讣告的习惯,我也一样。唯恐那位至亲好友仙逝,没有去悼唁送葬,有愧于逝者,对不起生者。观所有讣告,内容简短。不外乎姓名,出生年月日、亡故时间、简历,坐夜日期、地点等。鹤峰新殡仪馆落成后,凡在殡仪馆安葬的,因为禁鞭的缘故,殡仪馆备有电子炮。这类讣告则多一项“谢绝鞭炮”的内容。我以为,作为讣告,从内容到格式,既适合于老百姓,也适用于干部。作为应用文体已经可以编入学生教科书,不需要创新了。哪知6月30日,我看到一张讣告,别开生面,独具特色,应当推而广之。共产党员,原鹤峰县科委主任、农业局长颜其亮同志病逝,在县殡仪馆举行葬礼。讣告末尾加了一句:“谢绝礼金”。 一般来讲,去参加葬礼,都会送礼金。这带有两层意思,一是馈赠,对主人家办丧事的开销给以援助,二是礼尚往来,无可厚非。但后来随着整酒风的兴起,演变成了敛财的方式。特别是一些有权势的人,为家里老人的丧事,大操大办,几十桌、上百桌酒席,收受巨额礼金。而一些欲求掌权者办事的人,借机送重礼。送者名正言顺,受者心安理得,似乎都没有踩踏红线。试想当求受礼者办事时,他会想不起那笔礼金吗?自然心领神会。于是某种权钱交易便悄然发生。随着反腐倡廉兴起,八条规定的贯彻,有的人有所收敛。但时有被各级纪委通报处分、媒体曝光的事件发生。而葬礼上拒收礼金的事情,从未发生过。 颜老在职时官职不大,况且已退休二十年,今天已跨鹤西去,早已没有权钱交易的风险,已经盖棺论定,安全着陆。他的后代也默默无闻,也可以不受“八条”的约束,他们却敢于向世俗挑战,对陋习说不,做出了“拒绝礼金”的惊人之举。不仅全县没有先例,全社会也极其罕见。堪称开创一代新风,为淳民风,弘扬正能量做出了光辉榜样。我们必须为此举点赞,他们应当是最美丽的鹤峰人。 2017年6月30日 电话15171935713。

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